Hukum Qadha Solat Bagi Wanita Haid dan Nifas serta Orang Gila dan Murtad

Jika masuk waktu solat dan seorang wanita dalam keadaan suci, kemudian dia didatangi haid atau nifas setelah berlalu waktu yang cukup untuknya menunaikan kewajipan solat tersebut, maka dia wajib mengqadha solat itu selepas hilangnya penghalang tersebut.

Walaupun haid dan nifas berlaku dalam tempoh riddah (murtad), solat tetap wajib diqadha. Ini berbeza dengan orang murtad yang gila, kerana gugurnya kewajipan qadha bagi orang gila adalah rukhsah (keringanan), dan orang yang murtad tidak layak menerima rukhsah.

Jika masuk waktu solat dan wanita itu suci daripada haid dan nifas, dan dia dalam keadaan berakal, kemudian dia didatangi haid, nifas, gila, pengsan, atau mabuk tanpa sengaja (bi la ta'addi), setelah berlalu waktu yang cukup sebelum datangnya penghalang tersebut—iaitu waktu yang memadai untuk menunaikan kewajipan solat itu dengan cara yang paling ringkas dan mungkin (bi akhaffi mumkin), berserta sempat mencapai kadar tempoh bersuci yang tidak boleh didahulukan dari waktunya, seperti tayammum atau bersuci bagi salis (orang yang tidak dapat menahan kencing atau kentut)—maka dia wajib mengqadha solat tersebut.

Contohnya seperti kafir yang memeluk Islam pada awal waktu Asar, kemudian dia gila setelah berlalu waktu yang cukup untuk menunaikan solat. Jika tidak sempat, maka tidak wajib qadha kerana tiadanya kemampuan (tamakkun) untuk menunaikannya, seperti musnahnya nisab sebelum sempat dikeluarkan zakatnya.

Adapun solat Zuhur yang sah didahulukan sebelum waktunya (iaitu jama' taqdim), maka tidak dianggap kiraan masanya yang tertentu, kerana dia boleh sahaja mendahulukannya.