Perbuatan Maksiat: Minuman Keras, Arak & Anggota Badan Lainnya

Jika seseorang memiliki syahwat dan melakukan perbuatan tersebut, hukumnya haram walaupun dengan sejenis (lelaki dengan lelaki atau perempuan dengan perempuan). Begitu juga perbuatan zina tangan (menyentuh dengan syahwat) adalah haram, sama seperti menyentuh wanita ajnabiyah. Begitu juga dengan amrad (lelaki muda yang belum tumbuh janggut). Perbuatan menyentuh mereka telah dikategorikan sebagai dosa besar dalam kitab az-Zawajir.

Termasuk dalam kategori dosa besar ialah alat-alat muzik yang diharamkan seperti thunbur, rabab, mizmar, bahkan semua jenis alat muzik berdawai. Dalam kitab Kaffur Ru'a' mengenai ad-Dunqi disebutkan: "Telah diketahui tanpa keraguan bahawa Imam Syafie mengharamkan semua jenis mazamir (alat muzik tiup) dan syababah (seruling) termasuk dalam kategorinya. Sesungguhnya perkara-perkara ini diharamkan kerana ia melalaikan daripada mengingati Allah dan solat, menjauhkan dari ketakwaan, cenderung kepada hawa nafsu dan menjerumuskan ke dalam maksiat." Beliau telah mengulas panjang lebar mengenai pengharaman ini, dan inilah yang dipegang oleh para sahabat (ulama mazhab) dari zaman Imam Syafie hingga akhir zamannya, dari kalangan ulama Basrah, Baghdad, Khurasan, Syam, penduduk gunung, pedalaman sungai, dan Yaman, semuanya berhujah dengan kisah Ibnu Umar RA, iaitu hadis seruling pengembala. Beliau rahimahullah telah menjelaskannya secara terperinci yang patut dirujuk. Sesungguhnya tangan dilarang melakukan maksiat-maksiat yang disebutkan kerana tangan adalah anggota yang digunakan untuk mengambil minuman dan menikmati buah-buahan di syurga bersama orang-orang yang berbakti. Begitu juga penjagaan dan pemeliharaan pada semua anggota badan, iaitu kemaluan. Maka jagalah ia daripada maksiat.

Antara maksiat tersebut adalah zina. Semoga Allah SWT melindungi kita daripadanya dengan kurnia dan kemurahan-Nya. Zina adalah salah satu dosa besar, sebagaimana dinyatakan dalam kitab az-Zawajir, kerana firman Allah SWT: "Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan keji dan satu jalan yang jahat." Dan firman Allah SWT: "Dan perempuan-perempuan yang melakukan perbuatan keji (zina)..." Al-Ayat. Nabi SAW bersabda: "Seorang penzina tidak berzina dalam keadaan dia beriman ketika dia berzina."

Nabi SAW juga bersabda: "Tidak halal darah seorang muslim yang bersyahadat 'Tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad itu Rasulullah', melainkan dengan salah satu dari tiga sebab: zina setelah ihsan (berkahwin), maka dia direjam." Ini adalah hadis.

Nabi SAW juga bersabda: "Para penzina akan memiliki wajah yang menyala-nyala seperti api."

Dalam hadis lain: "Sesungguhnya tujuh lapis langit dan bumi melaknat orang tua yang berzina. Dan kemaluan para penzina akan menyakiti ahli neraka dengan bau busuknya."

Nabi SAW bersabda: "Umatku akan sentiasa berada dalam kebaikan selagi mana anak zina tidak tersebar luas dalam kalangan mereka. Apabila anak zina tersebar luas, maka hampir-hampir Allah akan menimpakan azab-Nya ke atas mereka."

Nabi SAW bersabda: "Apabila zina tersebar, maka kemiskinan dan kesengsaraan akan muncul."

Nabi SAW bersabda: "Tidaklah zina dan riba muncul dalam suatu kaum melainkan mereka menghalalkan bagi diri mereka azab Allah."

Telah diriwayatkan: "Sesungguhnya di neraka Jahanam ada sebuah lembah yang didiami ular-ular dan kala jengking. Setiap kala jengking sebesar bagal (anak kuda) memiliki tujuh puluh duri, pada setiap duri terdapat racun. Ia akan menyengat penzina dan menuangkan racunnya ke dalam tubuhnya, menyebabkan dia merasai kepahitan dan kesakitannya selama seribu tahun. Kemudian dagingnya akan hancur dan nanah serta darah busuk akan mengalir dari kemaluannya."

Kemudian ketahuilah bahawa zina mempunyai tiga tingkatan:

Pertama: Dengan wanita ajnabiyah yang bebas (tidak bersuami dan sebagainya). Ini adalah dosa besar seperti yang diketahui.

Kedua: Dengan wanita yang telah bersuami dan seumpamanya. Ini adalah perbuatan yang lebih keji dan buruk.

Ketiga: Dengan mahram. Ini adalah yang paling keji dan paling keji. Zina dengan wanita janda (thayyib) lebih keji daripada dengan gadis (bikr), dengan dalil perbezaan had (hukuman) bagi mereka seperti yang dijelaskan di tempatnya. Zina yang dilakukan oleh orang tua lebih keji daripada orang muda kerana kesempurnaan akalnya. Zina yang dilakukan oleh orang merdeka lebih keji daripada hamba sahaya. Dan zina yang dilakukan oleh orang berilmu lebih keji daripada orang jahil.

Antara maksiat kemaluan ialah liwat (homoseksual), yang lebih besar dosanya daripada zina, dengan dalil pendapat Imam Malik dan Imam Ahmad rahimahumallah ta'ala: pelaku liwat direjam walaupun dia belum muhsan (belum berkahwin), berbeza dengan penzina yang belum muhsan. Dan pendapat sekelompok ulama: hukumannya diperketatkan dengan apa yang tidak diperketatkan dalam had zina. Dalam kitab al-Ihya' disebutkan bahawa zina lebih berat, kerana syahwat mendesak dari kedua-dua pihak sehingga sering berlaku.