Bab Tentang kejujuran dan apa yang datang mengenai keutamaannya, serta celaan terhadap pembohongan.

[115] — Abu Khaithamah menceritakan kepada kami, Jarir (1) menceritakan kepada kami, daripada Mansur (2), daripada Abu Wa'il (3), daripada Abdullah, dia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda:

(*) Dalam manuskrip asal: "As-Sidq wa Ma Jaa' Fih" (Kejujuran dan Apa yang Datang Padanya). Dan apa yang kami sertakan adalah daripada [cetakan] Berlin.

[115] (1) Iaitu Ibnu Abdul Hamid Ad-Dhabbi. Az-Zahabi berkata: Ulama ahli Rayy. Seorang yang jujur yang boleh dijadikan hujah dalam kitab-kitab. Ahmad bin Hanbal berkata: Beliau tidaklah cerdik dalam hadis; hadis Asy'ath dan 'Asim Al-Ahwal bercampur-baur baginya, sehingga Bahz datang kepadanya lalu memberitahunya. Abu Hatim berkata: Jujur, [namun] berubah [ingatannya] sebelum wafatnya dan anak-anaknya menghalangnya [daripada meriwayat]. Az-Zahabi berkata: Beliau meriwayatkan daripada Abdul Malik bin Umair, Mansur, dan seangkatan mereka. Daripadanya meriwayatkan Ahmad, Ibnu Rahawaih, Ibnu Ma'in, Yusuf bin Musa, dan ramai lagi. Ibnu Ammar berkata: Beliau adalah hujah, dan kitab-kitabnya sahih. Abu Hatim berkata: Jarir boleh dijadikan hujah. Al-Lalaka'i berkata: Jarir disepakati atas sifat thiqahnya. Yusuf bin Musa berkata: Jarir wafat pada tahun lapan puluh lapan dan seratus [Hijrah]. (Mizan al-I'tidal 1/394-396).

(2) Dalam naskhah Berlin: "'an Ibni Mansur" (daripada Ibnu Mansur).

(3) Beliau ialah Syaqiq bin Salamah Al-Asadi, Abu Wa'il Al-Kufi. Thiqah, mukhaddram. Wafat dalam pemerintahan Umar bin Abdul Aziz. (Taqrib at-Tahdhib 1/354, Tahdhib at-Tahdhib 4/361-363).

115 — Hadis ini: Dikeluarkan oleh Al-Bukhari dan Muslim melalui jalur penulis [kitab ini]. Dikeluarkan oleh At-Tirmizi dalam sunannya, dan beliau berkata: Hadis ini hasan. Ahmad bin Hanbal mengeluarkannya dalam musnadnya, daripada Ibnu Mas'ud sepertinya. Penulis [kitab ini] juga mengeluarkannya dalam [kitab] Ash-Shamt di dua tempat yang membahagikan hadis ini. Ia daripada jalur yang sama. Lihat hadis dalam: (Sahih al-Bukhari 8/30, Sahih Muslim, hadis 103, 104, 105, dalam Bab al-Birr wa as-Silah, Musnad Ahmad bin Hanbal 1/384, 432, Sunan at-Tirmizi 4/347, As-Sunan al-Kubra 10/196, 243, Sunan ad-Darimi 2/299, Al-Mustadrak 1/127, dan Ash-Shamt li Ibn Abi ad-Dunya 445, 469).