Kitab Solat

Solat-solat yang diwajibkan ada lima: Zuhur, dan awal waktunya adalah tergelincir matahari (zawal), dan akhir waktunya adalah apabila bayang-bayang setiap sesuatu menjadi sama panjang dengan bendanya selepas bayang-bayang zawal.

(Kitab Solat)

Solat-solat yang diwajibkan ada lima: Zuhur, awal waktunya adalah tergelincir matahari (zawal), dan akhir waktunya adalah apabila bayang-bayang setiap sesuatu menjadi sama panjang dengan bendanya selepas bayang-bayang zawal.

(1) Solat dari segi bahasa bermaksud doa, sebagaimana firman Allah Taala, "Dan berdoalah untuk mereka" (maksudnya: berdoalah untuk mereka). Dari segi syarak, solat ialah: perbuatan-perbuatan dan perkataan-perkataan yang dimulakan dengan takbir dan diakhiri dengan salam, dengan syarat-syarat tertentu.

Dalil kewajipan solat ialah firman Allah Taala: "Dan dirikanlah solat" (maksudnya: peliharalah solat). Hadis-hadis mengenainya amat banyak, dan ijmak telah sepakat mengenai kewajipannya.

Penulis memulakan dengan menyebut waktu-waktu solat kerana perkara yang paling penting dalam solat ialah mengetahui waktu-waktunya; kerana dengan masuknya waktu, solat menjadi wajib, dan dengan keluarnya waktu, solat terluput. Asas penentuan waktu ialah al-Quran dan Sunnah. Allah Taala berfirman: "Sesungguhnya solat itu adalah kewajipan yang ditetapkan waktunya atas orang-orang yang beriman" (maksudnya: diwajibkan pada waktu-waktu tertentu). Ibnu Abbas radhiyallahu anhuma meriwayatkan, Rasulullah ﷺ bersabda: "Jibril mengimamkan aku di Baitullah sebanyak dua kali. Dia solatkan aku Zuhur ketika matahari tergelincir, dan bayangan adalah sekadar tali kasut. Dia solatkan aku Asar ketika bayang-bayang sama panjang dengan bendanya. Dia solatkan aku Maghrib ketika orang yang berpuasa berbuka. Dia solatkan aku Isyak ketika syafaq (mega merah) hilang. Dia solatkan aku Subuh ketika makanan dan minuman menjadi haram (ke atas orang yang berpuasa). Apabila tiba keesokan harinya, dia solatkan aku Zuhur ketika bayang-bayang sama panjang dengan bendanya. Dia solatkan aku Asar ketika bayang-bayang dua kali ganda panjang bendanya. Dia solatkan aku Maghrib ketika orang yang berpuasa berbuka. Dia solatkan aku Isyak hingga sepertiga malam yang pertama. Dia solatkan aku Subuh lalu terang (fajar). Kemudian dia berpaling kepadaku dan berkata: 'Wahai Muhammad, inilah waktu para nabi sebelummu, dan waktu (solat) adalah di antara dua waktu ini.'" Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Daud dan Tirmizi (dan beliau menghasankannya), serta disahihkan oleh Ibnu Khuzaimah dan al-Hakim. Tirmizi berkata: Al-Bukhari berkata bahawa ia adalah yang paling sahih mengenai waktu-waktu solat.

Perkataan "al-syirak" (الشِّرَاك) dengan huruf syin bertitik tiga berbaris kasrah: salah satu daripada tali-tali kasut. "Al-zill" (الظِّل) dalam bahasa bermaksud: pelindung/naungan. Kamu berkata: "Aku dalam naunganmu", dan "dalam naungan malam". Ia wujud dari awal siang hingga akhirnya. Manakala "al-fai'" (الفَيْء) khusus bagi bayang-bayang selepas zawal.

Perkataan penulis: "zawal al-syams" (tergelincir matahari) maksudnya: mengikut apa yang zahir kepada kita, bukan mengikut hakikat sebenar; kerana matahari apabila sampai ke puncaknya (di langit), ia mula tergelincir.

Faedah: Sesungguhnya Imam al-Syafii, para sahabatnya, penulis kitab ini dan ulama-ulama lain rahimahumullah memulakan dengan Zuhur kerana ia adalah solat pertama yang disolatkan oleh Jibril bersama Nabi ﷺ.

(2) Dalam naskhah-naskhah: "dan adalah sekadar tali kasut", dan yang betul ialah apa yang ditetapkan (di sini). Wallahu Taala A'lam.