menguburkan jenazah melainkan kerana hajat (keperluan mendesak). Dan haram menguburkan dua jantina (lelaki dan perempuan) dalam satu kubur melainkan kerana syiddah (keadaan yang amat mendesak). Maka, didahulukan yang lebih utama ke arah kiblat, bukan fara' (cabang) atas asal (iaitu bukan anak atas bapa).

Tidak boleh menguburkan anak kecil bersama lelaki dewasa, dan hendaklah diletakkan tanah sebagai pemisah di antara mereka. Disunatkan bagi sesiapa yang hampir dengan kubur untuk mengambil tiga genggam tanah dengan kedua-dua tangannya (dan mencampakkannya ke dalam kubur), kemudian dicurahkan tanah dengan penyodok. Selepas itu, sekumpulan orang hendaklah tinggal seketika untuk memohon keteguhan (iman) bagi si mati. Disunatkan talqin kepada mukallaf selepas dikebumikan. Orang yang memberi talqin hendaklah duduk di sisi kepala jenazah dan berkata: "Wahai hamba Allah, anak hamba Allah, ingatlah perjanjian yang kamu telah keluar daripadanya dari dunia ini: kesaksian bahawa tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah, dan bahawa Muhammad adalah Rasul Allah, dan bahawa syurga itu benar, dan neraka itu benar, dan kebangkitan itu benar, dan hari kiamat itu pasti tiba tanpa keraguan, dan sesungguhnya Allah membangkitkan semua yang di dalam kubur. Dan sesungguhnya engkau telah reda dengan Allah Ta'ala sebagai Rabb, dan dengan Islam sebagai agama, dan dengan Muhammad ﷺ sebagai Nabi dan Rasul, dan dengan al-Quran sebagai imam, dan dengan Kaabah sebagai kiblat, dan dengan orang-orang mukmin sebagai saudara." Ini diulang tiga kali.

Disunatkan meninggikan kubur sejengkal dan meratakannya (tidak membuat kubang). Makruh duduk dan memijak di atasnya tanpa hajat, dan mengkhususkannya (dengan tanda tertentu), dan membina di atasnya. Haram (membina) di tempat musabbalah (tanah wakaf untuk laluan awam). Disunatkan menyiram air ke atas kubur, meletakkan kerikil, pelepah kurma hijau, dan rayhan (tumbuhan wangi) di atasnya, serta batu atau kayu di sisi kepalanya. Disunatkan mengumpulkan mayat-mayat keluarga di satu tempat, dan menziarahi kubur adalah sunat bagi lelaki dan makruh bagi selain mereka (iaitu wanita), melainkan kubur Nabi ﷺ dan kubur para nabi serta orang-orang soleh. Penziarah mengucapkan: "Assalamu'alaikum dara qaumin mu'minin, wa inna in syaa Allahu bikum lahiqun (Salam sejahtera ke atas kamu wahai penghuni negeri kaum mukmin, dan sesungguhnya kami, insya-Allah, akan menyusul kamu)." Dia menghampirinya seperti menghampiri orang yang masih hidup, lalu membaca (al-Quran) dan berdoa untuknya.

Haram memindahkan mayat sebelum dikebumikan ke tempat yang lebih jauh daripada perkuburan tempat asalnya, melainkan dari tempat yang berhampiran Mekah atau Madinah atau Iliya' (Baitul Maqdis). Dan haram membongkar kubur melainkan kerana dharurah (keperluan mendesak) seperti dikebumikan tanpa menghadap kiblat, atau tanpa diarahkan ke kiblat sedangkan mayat belum berubah, atau di tanah yang dirampas (ghasab), atau terjatuh ke dalamnya harta walaupun mayat telah berubah dan pemiliknya tidak menuntutnya. Jika mayat menelan hartanya sendiri, maka tidak (dibongkar). Atau jika harta orang lain dan pemiliknya menuntutnya, maka digali dan dibelah perutnya walaupun waris telah menjamin ganti rugi. Tidak boleh menguburkan wanita yang dalam perutnya ada janin sehingga dipastikan kematian janin tersebut. Wajib membelah perutnya dan membongkar (kuburnya) jika diharapkan kehidupan janin kerana telah mencapai usia enam bulan.

Disunatkan ta'ziah (menyatakan takziah) kepada ahli mayat dan sahabatnya sehingga tiga hari dari waktu dikebumikan atau dari waktu sampainya berita kematian, dengan (mengucapkan): "A'zhamallahu ajraka wa ahsana 'aza'aka wa ghafara limayyitika (Semoga Allah mengagungkan pahalamu dan memperelok takziahmu, dan mengampunkan mayatmu)." Haram meratap (nadab), meraung (niyahah), dan berkeluh kesah (jaza') dengan memukul dada dan sebagainya. Disunatkan jiran, ahli keluarga, dan saudara-mara menyediakan makanan untuk mereka (ahli mayat) selama sehari semalam. Haram (memberi makanan) kepada perempuan yang meratap.

Bab Zakat

Zakat binatang ternakan (an-na'am) wajib dengan tiga syarat:

Syarat pertama: Hendaklah ia mencapai nisab. Permulaan nisab unta ialah lima ekor. Maka pada setiap lima ekor hingga dua puluh ekor, zakatnya seekor kambing, atau seekor jad'ah dha'n (anak kambing biri-biri betina berumur setahun), atau seekor tsaniyyah ma'z (anak kambing betina berumur dua tahun).

Pada dua puluh lima ekor, zakatnya seekor bint makhadh (unta betina berumur setahun). • Pada tiga puluh enam ekor, zakatnya seekor bint labun (unta betina berumur dua tahun). • Pada empat puluh enam ekor, zakatnya seekor hiqqah (unta betina berumur tiga tahun). • Pada enam puluh satu ekor, zakatnya seekor jadha'ah (unta betina berumur empat tahun). • Pada tujuh puluh enam ekor, zakatnya dua ekor bint labun. • Pada sembilan puluh satu ekor,