Kategori Bukan Muslim yang Bukan Harbi

Dengan menyebut Harbi (orang kafir yang memerangi Islam), tiga kategori (yang dilindungi) dikecualikan:

Zimmi: Iaitu orang yang membuat perjanjian jizyah (cukai perlindungan) dengan imam atau wakilnya dan tunduk di bawah hukum-hakam Islam. Maka dia terpelihara (darahnya dan hartanya), dan dinamakan Zimmi kerana dinisbahkan kepada zimmah, iaitu jizyah.

Mu'ahad: Iaitu orang yang membuat perjanjian damai dengan imam atau wakilnya dari kalangan Ahli Harb (penduduk negara perang) untuk meninggalkan peperangan dalam tempoh empat bulan atau sepuluh tahun, sama ada dengan bayaran pampasan daripada mereka yang disampaikan kepada kita atau tanpa bayaran. Berdasarkan sabda Baginda ﷺ: "Ketahuilah, sesiapa yang menzalimi seorang Mu'ahad, atau mengurangkan haknya, atau membebankannya melebihi kemampuannya, atau mengambil sesuatu daripadanya tanpa kerelaan hatinya, maka aku adalah lawannya" — iaitu musuhnya — "pada hari Kiamat." (Riwayat Abu Daud, no. 3052).

Mu'amman: Iaitu orang yang diberikan jaminan keselamatan (aman) oleh sebahagian umat Islam dalam tempoh empat bulan sahaja. Berdasarkan firman Allah Ta'ala: ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ﴾ [Surah At-Taubah: 6] — iaitu jika seseorang daripada mereka meminta perlindungan daripadamu daripada dibunuh, maka berilah perlindungan kepadanya. Dan berdasarkan sabda Baginda ﷺ: "Jaminan perlindungan umat Islam adalah satu, yang mana orang paling rendah (darjatnya) di kalangan mereka boleh melaksanakannya. Maka sesiapa yang melanggar (jaminan keselamatan yang diberikan oleh) seorang Muslim, maka ke atasnya laknat Allah, malaikat, dan seluruh manusia." (Riwayat Al-Bukhari, no. 3172, 3180, 6755, 7300; Muslim, no. 1370; At-Tirmizi, no. 2127; An-Nasa'i, no. 4734; Abu Daud, no. 2034, 4530; Musnad Ahmad, no. 616, 962, 1040). Dan kedua-dua imam (Al-Bukhari dan Muslim) telah mensahihkannya!

Maksudnya: Perjanjian-perjanjian umat Islam adalah seperti perjanjian seorang sahaja daripada mereka. Perjanjian ini boleh dilaksanakan oleh orang yang paling rendah darjatnya di kalangan mereka, iaitu seperti hamba dan wanita. Maka sesiapa yang melanggar perjanjian (yang dibuat oleh) seorang Muslim, maka ke atasnya laknat daripada mereka yang disebutkan tadi.

Syeikh Ahmad An-Nahrawi berkata: "Yang dimaksudkan dengan Mu'ahad dalam hadis itu adalah merangkumi ketiga-tiga kategori ini."