Bab Haid, Istihadhah dan Nifas
Tempoh haid paling singkat: sehari semalam (24 jam) walaupun darahnya keruh (kekuningan atau kecoklatan), dan usia paling awal untuk haid adalah seperti usia penyusuan, iaitu sembilan tahun qamariah (anggaran).
Tempoh haid paling lama: lima belas hari. Jika terdapat selang waktu suci (tuhr) di antaranya, darah tersebut tetap terhimpun sebagai haid dengan syarat darah yang berkumpul mencukupi tempoh haid paling singkat. Seperti tempoh suci paling sedikit (15 hari) selepas haid yang diikuti haid lagi, walaupun dalam tempoh nifas.
Wanita dihukumkan haid dengan melihat darah haid walaupun dia hamil atau di antara dua anak kembar. Namun, darah ini tidak dikira dalam pengiraan talak dan iddah, dan tidak dikira sebagai haid ketika sakit bersalin (tawallud).
Jika darah kurang dari tempoh paling singkat (sehari semalam), wanita hendaklah qada' solat (yang ditinggalkan), dan dia dihukumkan suci apabila darahnya berhenti sepenuhnya.
Jika darah melampaui batas paling lama (lebih 15 hari) dan wanita itu mempunyai darah qawi (kuat) yang layak (memenuhi syarat haid), maka darah qawi tersebut adalah haid, manakala darah dha'if (lemah) yang berselang-seli atau mengiringi atau selepas darah qawi adalah istihadhah, dengan syarat kedua-duanya (qawi dan dha'if) layak (memenuhi syarat masing-masing).
Jika tidak ada tamyiz (tiada darah kuat yang jelas), maka tempoh haid bagi mubtada'ah (wanita yang baru pertama kali haid) adalah sehari semalam dari setiap tiga puluh hari. Bagi mu'tadah (wanita yang sudah mempunyai kebiasaan), tempoh haidnya adalah mengikut 'adah (kebiasaan) dalam tempoh suci, haid, dan waktunya, walaupun ada selang waktu suci yang berselang-seli. 'Adah tetap dengan sekali (satu kali berlaku) walaupun melalui tamyiz dan tamyiz didahulukan (atas 'adah lama), dan 'adah berpindah dengan dua kali (berlaku dua kali berturut-turut).
Wanita dihukumkan haid jika darahnya melampaui batas yang dikembalikan (rujukan) atau darahnya lemah. Jika darahnya berterusan (tidak berhenti), maka ia ternyata suci (istihadhah). Dalam pusingan kedua (kitaran haid berikutnya), dia disucikan (dihukumkan suci), tetapi jika darahnya berhenti (dalam pusingan kedua), maka ia ternyata haid (pusingan pertama adalah haid).
Tiada haid bagi wanita seperti mubtada'ah yang melihat darah sehari dan suci semalam (berselang-seli) sehingga darahnya melampaui batas (15 hari).
Darah qawi (kuat) adalah darah yang mengumpulkan lebih banyak sifat daripada tebal (takhan), busuk (natin), dan pekat warnanya (quwwah lawn). Kemudian, (jika sama banyak sifatnya) yang terdahulu (diutamakan).
Jika seorang mubtada'ah melihat lima belas hari darah merah (humrah), kemudian lima belas hari darah hitam (sawad), dia hendaklah meninggalkan puasa pada kedua-duanya (tidak berpuasa pada 30 hari tersebut).
Wanita yang lupa ('adahnya) hendaklah berihtiyat (berhati-hati) mengikut kadar 'adah dan waktunya. Maka, dia hendaklah menunaikan setiap solat fardu pada awal waktunya dengan mandi (terlebih dahulu),