Bab Menyapu Khuf

Masalah

(Permulaan Tempoh Menyapu Khuf)

Diharuskan dalam wuduk sebagai ganti membasuh kaki, bagi orang mukim selama sehari semalam, dan bagi musafir selama tiga hari tiga malam. Permulaan tempoh dikira dari selesainya hadas selepas memakai khuf, walaupun hadas itu disebabkan tidur, menyentuh kemaluan, atau bersentuhan kulit (dengan wanita ajnabi) menurut pendapat al-Hajawi.

Namun, al-Marwazi berselisih dalam perkara ini, dan lafaznya: "Kecuali jika hadas itu disebabkan tidur, sebagaimana yang difatwakan oleh ayahanda saya, semoga Allah merahmatinya." Kemudian beliau berkata: "Begitu juga dengan sentuhan (kulit) dan menyentuh (kemaluan); iaitu tempoh dikira dari permulaan hadas tersebut."

Asas permasalahan ini ialah: Musafir dibenarkan menyapu khuf selama tiga hari tiga malam, dan orang mukim sehari semalam. Bilakah tempoh ini bermula?

Dalam kitab "Al-Muhazzab" disebutkan: "Permulaan tempoh dikira dari ketika berhadas selepas memakai khuf, kerana ia adalah ibadah yang ditentukan waktunya, maka permulaan waktunya dikira dari ketika dibenarkan melakukannya, seperti solat." (Tamat petikan)

Dalam kitab "Al-Bayan" pula disebutkan: "Permulaan tempoh dikira dari ketika berhadas selepas memakai khuf, bukan dari ketika memakai khuf, dan bukan dari ketika bersuci selepas berhadas." (Tamat petikan)

Kedua-dua ulama ini tidak membezakan antara satu jenis hadas dengan jenis hadas yang lain, dan tidak membezakan antara permulaan hadas dengan pengakhirannya. Namun ulama selepas mereka berpendapat bahawa tempoh bermula dari pengakhiran hadas, dan mereka menyatakan hukum secara mutlak tanpa membuat perincian antara jenis-jenis hadas.

(1) Al-Muhazzab (1/35). • (2) Al-Bayan (1/150).