Menepis Beberapa Bantahan Terhadap Kitab 'Perihal Sambutan Maulid Nabi'

Persoalan Pengurniaan Keistimewaan Kepada Orang Kafir:

Saya katakan: Kesempurnaan perkara ini ialah pengurniaan keistimewaan yang disebut itu berlaku sebagai penghormatan kepada orang yang menerima kebaikan daripada orang kafir dan seumpamanya. Wallahualam. (Fath al-Bari, [9/145]).

Adapun Al-Hafiz Ibn Kathir pula, beliau meriwayatkannya dalam Al-Bidayah wan-Nihayah dan menyatakan sebagai ulasan: Sesungguhnya apabila Thuwaibah menggembirakan Abu Lahab dengan kelahiran anak saudaranya Muhammad bin Abdullah, Abu Lahab memerdekakan Thuwaibah pada ketika itu, lalu dia dibalas dengan keringanan azab kerana perbuatan itu. (Al-Bidayah wan-Nihayah oleh Ibn Kathir, [2/273]).

Adapun Imam Muhammad bin Umar Bahraq al-Syafi'i, murid kepada Al-Hafiz Al-Sakhawi, beliau meriwayatkannya dalam Sirahnya dan menyatakan sebagai ulasan: Saya berkata: Keringanan azab baginya itu hanyalah keramah bagi Nabi ﷺ, sebagaimana Abu Talib juga diringankan azabnya, bukan kerana pembebasan hamba itu semata-mata; berdasarkan firman Allah Taala: ﴿وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَطِلٌ مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ (Surah Hud: 16). Selesai dari (Hada'iq al-Anwar, [hlm. 107]).

Adapun Al-Hafiz Al-Baghawi, beliau meriwayatkannya dalam Syarh al-Sunnah [5/60].

Adapun Imam Al-'Amiri, beliau meriwayatkannya dalam Bahjah al-Mahafil, dan pengulas kitab tersebut iaitu Al-Asykhar berkata: Dikatakan: Ini adalah kekhususan bagi Abu Lahab sebagai penghormatan kepada baginda ﷺ, sebagaimana Abu Talib diringankan azabnya disebabkan baginda. Dan ada yang berpendapat: Tidak ada halangan untuk meringankan azab bagi setiap orang kafir yang berbuat kebaikan. Selesai dari Syarh al-Bahjah [1/41].

Adapun Al-Suhaili, beliau meriwayatkannya dalam Ar-Raudh al-Unuf dalam syarah As-Sirah an-Nabawiyyah oleh Ibn Hisyam, dan selepas menyampaikan khabar itu beliau berkata: Maka perbuatan itu memberinya manfaat sedangkan dia di dalam neraka, sebagaimana pembelaan Abu Talib terhadap Rasulullah ﷺ juga memberinya manfaat. Maka Abu Lahab adalah yang paling ringan azabnya di kalangan penghuni neraka. Telah disebutkan dalam bab Abu Talib bahawa manfaat ini adalah pengurangan daripada azab, jika tidak, segala amalan orang kafir adalah terhapus tanpa khilaf, maksudnya: dia tidak akan mendapatkannya di dalam timbangannya dan tidak akan masuk syurga dengannya. Selesai dari Ar-Raudh al-Unuf [5/192].

Adapun perkara ketiga, jawapannya ialah: Perkara ini adalah sesuatu yang diperselisihkan di kalangan ahli ilmu. Oleh itu, selagi perkara itu demikian, maka setiap Muslim yang beragama boleh memilih salah satu daripada dua pendapat yang dikehendakinya, dan mengikuti apa yang disukainya, dan setiap pendapat mempunyai dalilnya. Sekiranya telah terbukti secara qat'i (pasti) bahawa pembebasan Thuwaibah oleh Abu Lahab itu hanyalah daripada...