Al-Idhah fil Manasik Imam An-Nawawi
Petikan percuma · buka penuh
34 / 191
Halaman 34

Bab Kedua ### Mengenai Ihram

Fasal Mengenai Miqat Haji:

Haji mempunyai dua miqat: miqat zamani (waktu) dan miqat makani (tempat).

Adapun miqat zamani ialah bulan Syawal, Zulkaedah, dan sepuluh malam pertama bulan Zulhijah, yang berakhir dengan terbit fajar pada hari raya (Aidiladha). Maka tidak sah ikatan ihram untuk haji di luar tempoh ini. Jika seseorang berihram untuk haji di luar tempoh tersebut, ihramnya tidak terpakai sebagai haji, tetapi terpakai sebagai umrah yang memadai bagi umrah Islam (fardu) menurut qaul asah (pendapat yang paling sahih).

Dan dikatakan: Terpakai sebagai umrah tetapi tidak memadai bagi umrah Islam.

Dan dikatakan: Ia tidak menjadi umrah, sebaliknya dia bertahallul dengan melakukan amalan umrah.

Dan dikatakan: Tidak sah ikatan ihram haji pada malam raya, bahkan hukumnya sama seperti hukum di luar bulan-bulan haji. Sekiranya seseorang berihram sebelum bulan-bulan haji dengan ihram mutlak (tanpa menyebut jenis nusuk), maka ia terpakai sebagai umrah.

(1) Mengenai perkataan beliau, "dalam ihram": Kadangkala yang dimaksudkan ialah niat nusuk dan ia adalah rukun pada ketika itu. Dan kadangkala yang dimaksudkan ialah kemasukan ke dalam nusuk itu sendiri dengan niat, iaitu keadaan yang berlaku baginya selepas bertalabus dengannya. Inilah yang rosak dengan jima' dan batal dengan riddah – na'uzubillahi ta'ala. Dan inilah yang dimaksudkan di sini. Tamat.

(2) Mengenai perkataan beliau, "dalam miqat": Miqat dari segi bahasa bermaksud 'had', dan dari segi syarak di sini ialah waktu ibadah dan tempatnya. Maka penggunaannya ke atas kedua-duanya adalah secara hakiki, kecuali menurut pendapat yang mengkhususkan tawfiq (penyesuaian) had dengan waktu sahaja, maka ia menjadi tawastu' (perluasan makna). Tamat (dari) Tuhfah.

(3) Mengenai perkataan beliau, "Tidak sah ikatan ihram haji pada malam raya": Iaitu kerana malam-malam adalah tabi' (mengikut) kepada siang-siang, dan pada hari Nahar tidak sah ihram untuk haji, maka begitu juga pada malamnya. Namun ini bercanggah dengan hadis yang nas (jelas) menentangnya. Tamat.

✦ Terjemahan Awal · keyakinan 88%

Lapor Kesilapan

Log masuk untuk melaporkan kesilapan terjemahan.

Log Masuk

Kongsi Petikan

Tip: pilih (highlight) ayat dalam tab Terjemahan dahulu untuk petikan pilihan anda — jika tidak, perenggan pertama digunakan.