Penjelasan yang Tepat untuk Membetulkan Beberapa Konsep

Al-Hajj di dalam Al-Madkhal berkata: "Kerana di dalam bulan ini, Allah Ta'ala telah menganugerahkan kepada kita seorang penghulu bagi sekalian yang awal dan yang akhir (Nabi Muhammad ﷺ), maka adalah wajar ditambah amalan ibadat dan kebaikan di dalamnya, serta mensyukuri Allah atas nikmat-nikmat agung yang dikurniakan-Nya".

Adapun asas yang dijadikan sandaran oleh Al-Hafiz Ibn Hajar bagi amalan Maulid Nabi ialah apa yang telah sabit dalam Sahihain (Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim), iaitu: ketika Nabi ﷺ tiba di Madinah, baginda mendapati orang Yahudi berpuasa pada hari Asyura. Baginda bertanya kepada mereka, lalu mereka menjawab: "Ini adalah hari di mana Allah telah menenggelamkan Firaun dan menyelamatkan Musa. Maka kami berpuasa untuk mensyukuri Allah Ta'ala".

Al-Hafiz berkata: "Maka dapat diambil faedah daripadanya tentang melakukan syukur kepada Allah atas kurniaan-Nya pada hari tertentu, sama ada kerana pemberian nikmat atau penolakan bala, dan mengulanginya pada hari yang serupa pada setiap tahun. Syukur itu dapat dilakukan melalui pelbagai jenis ibadah seperti sujud (solat), puasa, sedekah, dan tilawah (bacaan Al-Quran). Adakah ada nikmat yang lebih agung daripada nikmat kemunculan Nabi ini, Nabi pembawa rahmat, pada hari tersebut?".

Al-Hafiz Ibn Hajar menegaskan tentang manifestasi sambutan tersebut, beliau berkata: "Maka sepatutnya kita menghadkan sambutan itu kepada apa yang menunjukkan syukur kepada Allah Ta'ala, seperti amalan yang telah disebutkan tadi, iaitu: • tilawah (bacaan Al-Quran), • memberi makan (bersedekah), • dan melantunkan sebahagian daripada madah (pujian) Nabi serta syair-syair zuhud yang menggerakkan hati untuk melakukan kebaikan dan beramal untuk akhirat.

Apa-apa yang mubah (harus) yang boleh mendatangkan kegembiraan pada hari itu, tidak mengapa untuk menyertakannya".

Imam As-Suyuti menukilkan daripada Imam Al-Qurra' (pakar Qiraat) Al-Hafiz Syamsuddin Ibn Al-Jazari di dalam kitabnya 'Urf At-Ta'rif bi Al-Maulid Asy-Syarif (Mengenal Maulid Nabi yang Mulia), katanya: "Sesungguhnya telah sahih bahawa Abu Lahab diringankan azabnya di neraka pada setiap malam Isnin kerana dia telah memerdekakan Thuwaibah ketika diberitakan kepadanya (kelahiran Nabi ﷺ)".