para ulama daripada fuqaha, muhaddithin, ahli usul dan mutakallimin (ahli kalam), jika dia menyaringkan (suara bacaan), ia dimakruhkan dan solatnya tidak batal, dan dia tidak perlu sujud sahwi.

Bab ke-13: Berselawat kepada Nabi ﷺ selepas Tasyahhud

Ketahuilah: Sesungguhnya berselawat kepada Nabi ﷺ adalah wajib di sisi Imam Syafi'i rahimahullah selepas tasyahhud akhir. Jika dia meninggalkannya, maka solatnya tidak sah. Namun, berselawat kepada keluarga Nabi ﷺ dalam tasyahhud akhir tidak wajib menurut mazhab sahih yang masyhur. Walau bagaimanapun, ia sunat, dan sebahagian daripada sahabat-sahabat kami (ulama Syafi'iyyah) berpendapat: ia wajib (1).

Dan yang afdal ialah seseorang mengucapkan:

اللَّهُمَّ ؛ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

(Maksudnya: Ya Allah, berselawatlah kepada Muhammad, hamba-Mu dan Rasul-Mu yang Ummī, dan kepada keluarga Muhammad, isteri-isterinya, dan keturunannya, sebagaimana Engkau telah berselawat kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Dan berkatkanlah Muhammad yang Ummī, dan kepada keluarga Muhammad, isteri-isterinya, dan keturunannya, sebagaimana Engkau telah memberkati Ibrahim dan keluarga Ibrahim di kalangan seluruh alam. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia.)

170. Kami meriwayatkan kaifiat (cara) ini dalam dua kitab sahih: «Al-Bukhari» dan «Muslim», daripada Ka'ab bin 'Ujrah, daripada Rasulullah ﷺ [hadith no. 3370 - 4060], kecuali sebahagian daripadanya (2). Maka, ia adalah sahih daripada riwayat selain Ka'ab, dan perinciannya akan datang dalam (Kitab Selawat ke atas Nabi ﷺ) insya Allah Ta'ala, dan Wallahu A'lam (3).